Perdão

Perdão

Sobre o perdão

Segundo o Dicionário Michaelis, a palavra perdão significa “conceder perdão, absorver, remitir (culpa, dívida, pena, etc), desculpar e poupar-se”. O ato de perdoar requer um mergulho na intimidade dos sentimentos e o desejo claro de aceitar o outro ou fatos ocorridos como fazendo parte de um aprendizado.
Perdoar não é tarefa fácil para nós seres humanos, mas é perfeitamente possível. Ao observarm0s que na definição do dicionário consta “poupar-se” verificamos que o mais beneficiado com o perdão é quem perdoa, pois que se poupa de sentimentos desagradáveis que podem gerar transtornos emocionais, mentais e psíquicos.
Várias pesquisas e estudos que vêm sendo realizadas nos últimos anos demonstram e comprovam o poder e os benefícios do perdão.
Em 1998, a Organização Mundial de Saúde (OMS), durante a 101 st session of the Executive Board, eighth meeting, propôs a emenda de sua Constituição (Resolution EB101.R2) , solicitando que a definição de Saúde deixasse de ser: estado de completo bem-estar físico, mental e social e não apenas a ausência de doença e enfermidades, para que fosse considerada como o estado dinâmico de completo bem-estar físico, mental, espiritual e social.
Para atingir esta meta proposta pela OMS de saúde torna-se necessário perdoar e também perdoar-se a si mesmo.
Quem perdoa se liberta da angústia e outros sentimentos destrutivos e permite que novas sensações e sentimentos penetrem no corpo, na mente e na alma, promovendo também um bem estar social, pois a leveza de espírito em um indivíduo auxilia na manutenção e equilíbrio da saúde física e mental e faz com que ele interaja melhor com a sociedade.
Sendo o ato de perdoar uma das tarefas mais difíceis para nós, seres humanos, devemos começar primeiramente a desculpar. Desculpar envolve não dar continuidade aos fatos e aos sentimentos, mas não proporciona o apagar das memórias a respeito. Com o perdão verdadeiro as memórias se vão a ponto de dizermos: “Eu nem me lembrava mais disto.” Essa não lembrança é o que nos mostra que verdadeiramente perdoamos, pois todos os sentimentos relacionados aos fatos ou pessoas já se apagaram.
Costumo dizer que perdoar se torna fácil quando paramos para pensar em quanto nós também temos motivos para necessitarmos do perdão de alguém. Como na oração de Francisco de Assis: “É perdoando que se é perdoado...”
De fato nós só seremos perdoados quando aprendermos a perdoar.
“Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós” (Mateus 7:2)
Digo também que o mais difícil não é perdoar e sim atingir a “não ofensibilidade”, que significa não se deixar afetar por atos ou palavras advindas de outros.
Um exemplo de “não ofensibilidade” é o ato de Jesus ao declarar do alto da cruz: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.” (Lucas23:34). Neste momento ele pede perdão a Deus, o que significa pedir perdão ao cosmos, por todos já que ele mesmo não precisa perdoar, pois vêem a todos como criaturas simples e passíveis de erro que não sabem o que fazem; como as crianças que fazem travessuras por desconhecerem as implicações que trazem seus atos.
Jesus é o m aios exemplo daquele que atingiu a “não ofensibilidade”, essa sim, tarefa muito difícil na nossa etapa de evolução.

Técnica do perdão
Imagine a pessoa que você precisa perdoar na sua frente.
Olhe nos olhos dela.
Diga a ela: "Eu te perdôo por tudo o que você me fez. Eu te perdôo. Eu te perdôo por tudo o que você me fez." (repita quantas vezes achar necessário)
Imagine ela olhando nos seus olhos e te dizendo: "Eu também te perdôo por tudo o que você me fez. Eu também te perdôo por tudo o que você me fez. Eu também te perdôo por tudo o que você me fez." (repita quantas vezes achar necessário)
Fisicamente levante sua mão direita na altura do coração e também se imagine com a sua mão direita levantada abençoando a pessoa e diga: "Eu te abençôo com muita paz, amor, saúde, prosperidade e abundância física e material, muita paz, alegria, felicidade, muitas bênçãos e muita cura" (abençoe com tudo o que quiser). Se a pessoa já for falecida abençoe-a apenas com muita Luz.
Abaixe sua mão e imagine a pessoa com as duas mãos levantadas te abençoando e dizendo: "Eu também te abençôo com muita paz, amor, saúde, prosperidade e abundância física e material, muita paz, alegria, felicidade, muitas bênçãos e muita cura" (fale tudo o que você quiser ser abençoado ou que você sempre esperou ouvir dessa pessoa).
Imagine a pessoa abaixando as duas mãos e você abraçando a pessoa. Imagine uma luz rosa saindo do seu coração e envolvendo a pessoa da cabeça aos pés. Imagine também uma luz rosa saindo do coração da pessoa e te envolvendo da cabeça aos pés. Essa luz rosa se torna somente uma grande bola de luz rosa envolvendo vocês dois. Curta esse momento por alguns segundos. A cor rosa é a única cor no universo realmente capaz de transmutar, harmonizar, equilibrar, ajeitar e consertar tudo, pois ela representa o Amor Incondicional de Deus.
Despeça-se da pessoa e abra os olhos.

Letra da música

Autor: Aman Ryuseke Seto

I'm sorry! Please forgive me!
I thank you! And I love you!
I'm sorry! Please forgive me!
I thank you! And I love you!

These are the special words,
God sent to us all.
These are the magic words,
God gave to us all.
Ho'oponopono・ (4vezes)
I'm sorry! Please forgive me!
I thank you! And I love you!
I'm sorry! Gomen ne! Yurushite ne!
Please forgive me
I'm sorry!
Please forgive me・I love you! Aishiteru yo!
Makoo no kotoba kami-sama kara no fushigi na hibik
Ho'oponopono・ (3vezes)
hitori hitori e no okurimono

Ho'oponopono

Ho'oponopono

Em Havaiano, Hoo significa “causa”, e ponopono quer dizer “perfeição”, portanto Ho’oponopono significa “corrigir um erro” ou “tornar certo”.
Ho'oponopono é um sistema havaiano de cura onde, através desse sistema, podemos nos livrar das recordações que tocam repetidamente nossa mente, como os dialogos mentais incessantes e muitas vezes obcessivos a respeito de situações desagradáveis, e encontrar a Paz.
Sem a interminável repetição de pensamentos, sem crenças limitadoras, sem princípios condicionados, sem lembranças dolorosas, um espaço vazio se abre dentro de nós. O que é o necessário para que haja espaço para que tudo de bom penetre.

Ao nos libertarmos de recordações dolorosas, Ho’oponopono nos permite desvencilhar das causas de desequilíbrios e doenças nos possibilitando abrir nossas mentes a pensamentos de origem Divina.

Ho'oponopono nos ensina que devemos limpar todas as recordações, com quatro simples frases que abrangem tudo:

Sinto muito. Me perdoe. Te amo. Sou grato.

O Ho’oponopono é um apelo a Divindade para cancelar as memórias que estão se repetindo como problemas.

Com o Ho’oponopono estamos assumindo a responsabilidade pelas memórias que compartilhamos com as outras pessoas.

Se somos totalmente responsáveis por nossas memórias cabe a nós domá-las e modificá-las e até mesmo eliminá-las. A medida que nos modificamos tudo a nossa volta também se modifica.
A kahuna* Morrnah Simeona, ensinava que; ”Estamos aqui somente para trazer Paz para nossa própria vida, e se trazemos a Paz para nossa vida tudo em nossa volta descobre seu próprio lugar, seu ritmo e Paz.”. Esta é a essência do processo Ho’oponopono.

* "Kahuna" em havaiano significa guardião do segredo.

Mensagem de uma flor

Mensagem de uma Flor do Pacífico ao Terapeuta Floral do Brasil
(Escrita sobre inspiração por Cynthia Accioly Abu-Asseff, quando em sintonia com a Grape Hyacinth – Pacific Essences)

“Guerreiro da luz e do amor,
Fonte fresca de sabedoria e compaixão,
Não tenhas medo.
Abraça e ancora esta tua nova profissão.
São as flores a tua arma na luta.
Cresce e espalha tuas sementes
Para que seja o mundo a tua família.
Rompe a escuridão com as tuas cores.
Alegra-te por ter sido chamado a servir.
Usa a força da gentileza, da beleza, da alegria.
Reconhece quem tu és e de onde vens.
Aprecia e agradece a tarefa que és chamado a cumprir.
Liberta-te da dor e da vergonha que tentam te manter menor
E que te deixam vulnerável.
Veste a ti mesmo do “índigo” que à tua alma pertence,
Que te centra, te protege, abençoa.
Une-te aos teus iguais e confia.
Cria uma ordem que te sustente e te apóie,
Mas que te mantenhas livre.
Lembra-te sempre do propósito do teu serviço.
O infinito é o limite!”
Com amor,
Grape Hyacinth

(Grape Hyacinth - pequenas flores que vão do azul profundo ao índigo, lembrando a cota da malha dos cavaleiros da idade média, seus cachos alongados parecem pequeninos guerreiros em suas armaduras. Como essência floral promove equilíbrio, proteção e facilita o acesso aos recursos internos para lidar com desafios, ou crises)

Em defesa do meio ambiente

Declaração do Chefe Seatle 1854

Em 1854, o Presidente dos Estados Unidos, fez uma grande oferta aos índios por suas Terras. Ao lermos a declaração do Chefe Seatle vemos como eles já se preocupavam com o meio ambiente.

"O que ocorrer com o planeta recairá sobre os filhos da terra, há uma ligação em tudo.

Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra? Essa idéia nos parece estranha pois se não possuímos o frescor do ar e o brilho da água como é possível comprá-los? Cada pedaço desta terra é sagrada para meu povo.

Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra da floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir são sagrados na memória e experiência de meu povo.A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo as lembranças do homem vermelho.

Os mortos do homem branco esquecem sua terra de origem quando vão caminhar entre as estrelas. Nossos mortos jamais esquecem esta bela terra pois ela é a mãe do pele-vermelha. Somos parte da terra e ela faz parte de nós. As fllores perfumadas são nossas irmãs; o cervo, o cavalo, a grande águia são nossos irmãos. Os picos rochosos, os sulcos úmidos das campinas, o calor do corpo do potro e o homem, todos pertencem à mesma família.

Assim, quando o Grande Chefe em Washington manda dizer que quer comprar nossa terra, ele pede muito de nós. O Grande Chefe manda dizer que reservará para nós um lugar onde poderemos viver confortavelmente. Ele será nosso pai e nós seremos seus filhos. Então vamos considerar sua oferta de comprar a terra. Mas não vai ser fácil. Pois esta terra é sagrada para nós. Essa água brilhante que escorre nos riachos e rios não é apenas água mas o sangue de nosso antepassados. Se lhes vendermos a terra vocês sdevem lembrar-se de que ela é sagrada e devem ensinar suas criaqnças que ela é sagrada e que cada reflexo nas águas límpidas dos lagos, fala dos acontecimentos e lembrañças da vida do meu povo. O murmúrio das águas é a voz de meus ancestrais.

Os rios são nossos irmãos, saciam nossa sede, os rios carregam nossas canoas e alimentam nossas crianças e se lhes vendermos nossa terra vocês devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios são nossos irmãos e seus também e, portanto, vocês devem dar aos rios a bondade que dedicariam a qualquer irmão.

Nós sabemos que o homem branco não entende nossas maneiras. Para ele um pedaço de terra é igual ao outro, pois ele é um estranho que chega à noite e tira da terra tudo o que precisa. A terra não é seu irmão, mas seu inimigo e quando ele o vence, segue em frente. Ele deixa para trás os túmulos de seus pais, e não se importa. Ele seqüestra a terra de seus filhos, e não se importa.

O túmulo de seu pai, e o direito de primogenitura de seus filhos são esquecidos. Ele ameaça sua mãe, a terra, e seu irmão, do mesmo modo, como coisas que comprou, roubou, vendeu como carneiros ou contas brilhantes. Seu apetite devorará a terra e deixará atrás de si apenas um deserto. Não sei. Nossas maneiras são diferentes das suas. A visão de suas cidades aflige os olhos do homem vermelho. Mas talvez seja porque o homem vermelho é selvagem e não entende.

Não existe lugar tranqüilo nas cidades do homem branco. Não há onde se possa escutar o abrir das folhas na primavera, ou o ruído das asas de um inseto. Mas talvez seja porque eu sou um selvagem e não entendo. A confusão parece servir apenas para insultar os ouvidos.

E o que é a vida se um homem não pode ouvir o choro solitário de um curiango ou as conversas dos sapos, à noite, em volta de uma lagoa. Sou um homem vermelho e não entendo.

O índio prefere o som macio do vento lançando-se sobre a face do lago, e o cheiro do próprio vento, purificado por uma chuva de meio-dia, ou perfumado pelos pinheiros.

O ar é precioso para o homem vermelho, pois todas as coisas compartilham o mesmo hálito – a fera, a árvore, o homem, todos compartilham o mesmo hálito. O homem branco parece não perceber o ar que respira. Como um moribundo há dias esperando a morte, ele é insensível ao mau cheiro.

Mas se vendermos nossa terra, vocês devem se lembrar de que o ar é precioso para nós, que o ar compartilha seus espíritos com toda a vida que ele sustenta.

Mas se vendermos nossa terra, vocês devem mantê-la separada e sagrada, como um lugar onde mesmo o homem branco pode ir para sentir o vento que é adoçado pelas flores da campina.

Assim, vamos considerar sua oferta de comprar nossa terra. Se resolvermos aceitar, eu imporei uma condição – o homem branco deve tratar os animais desta terra como se fossem seus irmãos.

Sou um selvagem e não entendo de outra forma. Vi mil búfalos apodrecendo na pradaria, abandonados pelo homem branco que os matou da janela de um trem que passava.

Sou um selvagem e não entendo como o cavalo de ferro que fuma pode se tornar mais importante que o búfalo, que nós só matamos para ficarmos vivos.

O que é o homem sem os animais? Se todos os animais acabassem, o homem morreria de uma grande solidão do espírito. Pois tudo o que acontece aos animais, logo acontece ao homem. Todas as coisas estão ligadas.

Vocês devem ensinar a seus filhos que o chão sob seus pés é as cinzas de nossos avós. Para que eles respeitem a terra, digam a seus filhos que a terra é rica com as vidas de nossos parentes. Ensinem as seus filhos o que ensinamos aos nossos, que a terra é nossa mãe. Tudo o que acontece à terra, acontece aos filhos da terra. Se os homens cospem no chão, eles cospem em si mesmos.

Isto nós sabemos – a terra não pertence ao homem – o homem pertence à terra. Isto nós sabemos.

Todas as coisas estão ligadas como o sangue que une uma família. Todas as coisas estão ligadas.

Tudo o que acontece à terra – acontece aos filhos da terra. O homem não teceu a teia da vida – ele é meramente um fio dela. O que quer que ele faça à teia, ele faz a si mesmo.

Mesmo o homem branco, cujo Deus anda e fala com ele como de amigo para amigo, não pode ficar isento do destino comum.

Podemos ser irmãos, afinal de contas. Veremos. De uma coisa nós sabemos, que o homem branco pode um dia descobrir – nosso Deus é o mesmo Deus. Vocês podem pensar agora que vocês O possuem como desejam possuir nossa terra, mas vocês não podem fazê-lo. Ele é Deus do homem, e Sua compaixão é igual tanto para com o homem vermelho quanto para com o branco. A terra é preciosa para Ele, e danificar a terra é acumular desprezo por seu criador. Os brancos também passarão, talvez antes de todas as outras tribos.

Mas em seu desaparecimento vocês brilharão com intensidade, queimados pela força do Deus que os trouxe a esta terra e para algum propósito especial lhes deu domínio sobre esta terra e sobre o homem vermelho. Esse destino é um mistério para nós, pois não entendemos quando os búfalos são mortos, os cavalos selvagens são domados, os recantos secretos da floresta carregados pelo cheiro de muitos homens, e a vista das montanhas maduras manchadas por fios que falam.

Onde está o bosque?

Acabou.

Onde está a águia?

Acabou.

O fim dos vivos e o começo da sobrevivência.”

Uma Lenda dos Índios Sioux

Conta uma lenda dos índios Sioux que, certa vez, Touro Bravo e Nuvem Azul chegaram de mãos dadas à tenda do velho feiticeiro da tribo e pediram:

__ Nós nos amamos e vamos nos casar. Mas nos amamos tanto que queremos um conselho que nos garanta ficar sempre juntos, que nos assegure estar um ao lado do outro até a morte. Há algo que possamos fazer?

E o velho, emocionado ao vê-los tão jovens, apaixonados e tão ansiosos por uma palavra, disse:

__ Há uma coisa a fazer, mas é uma tarefa muito difícil e sacrificada. Tu Nuvem Azul, deves escalar o monte ao norte da aldeia com apenas uma rede, caçar o falcão mais vigoroso e trazê-lo aqui, com vida, até o terceiro dia da lua cheia. E tu, Touro Bravo, deves escalar a montanha do trono; lá em cima encontrarás a mais brava de todas as águias. Somente com uma rede deverás apanhá-la, trazendo-a para mim viva!

Os jovens abraçaram-se com ternura e logo partiram para cumprir a missão. No dia estabelecido, na frente da tenda do feiticeiro, os dois esperavam com as aves. O velho tirou-as do saco e constatou que eram verdadeiramente os formosos exemplares dos animais que ele tinha pedido.

__ E agora, o que faremos? Os jovens perguntaram.

__ Peguem as aves e amarrem uma à outra pelos pés com essas fitas de couro. Quando estiverem amarradas, soltem-nas para que voem livres.

Eles fizeram o que lhes foi ordenado e soltaram os pássaros. A águia e o falcão tentaram voar, mas conseguiram apenas saltar pelo terreno. Minutos depois, irritadas pela impossibilidade de vôo, as aves arremessaram-se uma contra a outra, bicando-se até se machucar. Então o velho disse:

__ Jamais esqueçam o que estão vendo, esse é o meu conselho. Vocês são como a águia e o falcão. Se estiverem amarrados um ao outro, ainda que por amor, não só viverão arrastando-se como também, cedo ou tarde, começarão a machucar um ao outro. Se quiserem que o amor entre vocês perdure, voem juntos, mas jamais amarrados.

Xarope indicado pela falange do Dr. Bezerra de Menezes

Queridos amigos,
Devido a preocupação dos nossos irmãos do mundo espiritual com os estados aflitivos porque passa a população, recebemos, pela misericórdia do Mestre Jesus, uma falange de Bezerra de Menezes em nosso auxílio.
Um dos trabalhadores médicos desta falange nos deu a orientação para a confecção do xarope que segue:

Xarope indicado pela falange do Dr. Bezerra de Menezes

Ingredientes:
Guaco
Saião
Assa-peixe
Sete-sangrias
Lima da Pérsia (retirar os caroços)
Camomila
Anis estrelado
Obs.: Meça com a própria mão a quantidade das ervas. Utilize uma mão bem cheia de cada erva. Deverá utilizar uma lima da pérsia inteira para esta quantidade.
Caso queira fazer uma quantidade maior de xarope a quantidade de lima da pérsia deverá ser equivalente.
Modo de fazer:
1- Lavar todas as ervas e a lima da pérsia (não esquecer de retirar os caroços). Picar a lima da Pérsia.
2- Preparar uma infusão - Ferver por 15 minutos todos os ingredientes em 1 litro de água filtrada
3 - Depois de pronta a infusão bater o produto no liquidificador e depois passar por uma peneira.
4 - Numa panela colocar 1 quilo de açúcar (de preferência açúcar mascavo). Derreter o açúcar, quando estiver caramelo ir adicionando aos poucos a infusão já coada. Vá mexendo e aquecendo devagar até a mistura ficar xaroposa. Tire do fogo e deixe esfriar.
5 – Enfrascar – Coloque o xarope frio em frascos esterilizados e tampe-os. Guarde na geladeira.
Tomar 1 colher de sopa 3 vezes ao dia.
Durante a fase de atuação do vírus H1N1 tomar o xarope independente de estar gripado ou não.
Que Deus abençoe a todos com muita saúde!
(Mensagem recebida no dia 06/08/09 no Grupo Espírita Vicente de Paulo)

Atenção: Caso tenha chegado a esta receita por site de pesquisas, mesmo que sua religião não seja espírita, não deixe de utilizar o xarope, já que pelos fitoterápicos que apresenta é realmente excelente para o combate as gripes

Santuário no Mar

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